Derechos

La mujer saudita no conduce, no sube en un columpio y no tiene salas de cine

mujer-musulmana-conducirParece que junto a la imposibilidad de que las autoridades machistas y retrógradas de Arabia Saudita autoricen a la mujer conducir, o incluso montar en columpio ,  parece que hay otras sorpresas que Arabia Saudita nos tiene: Actualmente el país está en procesos de construir sus primeras salas de cine. ¡Aleluya!. ¡Qué harían los Hemanos Lumiére si supieran que en un país donde un ciudadano ordinario – saudita y no filipino o indonesio-   conduce  un extravagante Jaguar no hay ni una sala de teatro ! Vamos, es cierto que muy poca gente acude al cine, porque todos descargamos nuestras películas de Internet.“Dios le da pan a quien no tiene dientes”. Y además Arabia Saudita ya cuenta con una cineasta, Haifa Al Mansour, sí, es la primera pionera de cine de género en Arabia Saudita  , lo que muestra que la mujer ya estaba a priori de este tardío proyecto de creación de salas de cine bien versada sobre el cine. Al Mansour no pudo exhibir su película en su país debido a que por aquel entonces no había salas de cine. Y claro, los sectores conservadores -que representan la mayoría- la detestan y la atacan por haber defendido a la mujer saudí y por intentar exigir sus derechos fundamentales que les fueron secuestrados por el patriarcado que según él, si la mujer maneje el volante, o se monte en un columpio eso aumentará los intentos de violaciones y abusos sexuales de los cuales los únicos responsables son los VARONES.

director Haifa Al mansour

Haifa Al Mansour

La protagonista de su película es una niña de 10 años que sueña con tener una bicicleta para retar a su amigo, una futura mujer a la que aun le quedan años y años de lucha para poder conducir un coche y recorrer todo el país rompiendo barreras.

Sin duda alguna, Al Mansour  es una mujer de rompe y rasga.

Me pregunto si autorizarán el Ministerio de Cultura la proyección de películas que abogan por la liberación de la mujer y el reconcimiento de la misma como parte de la sociedad igual que el hombre? o los temas de género permanecerán tabúes intocables e inmodificables.

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Reyhaneh,una víctima iraní ahorcada por defender su cuerpo

Que no me hablen de ultraconservadores, extremistas justos y dignos, que no me hablen extremistas que realmente protegen y respetan a sus madres, hermanas e hijas, que no me hablen de JUSTICIA. Que no me hablen de justicia en un país donde sólo los varones pueden ser jueces. Porque simplemente “Iràn, no es país para justicias”.

Reyhaneh Jabbari

Cuando un barbudo persa necesita saciar su sed sexual, viola, cuando una mujer comete un adulterio la lapidan hasta la muerte, claro, a petición de su padre, hermano o marido.

En el mundo de las mujeres, Irán y los que se dejan llevar por sus ideales, son la LEPRA.

No obstante, toda mujer que se atreve a defenderse, fijaos que ahora digo “DEFENDERSE” simplemente porque tantas veces hemos escuchado como en el mundo musulmán se elogia a toda mujer  que protege su dignidad y la reputación de su familia ( rechazar mantener relaciones extramatrimoniales), es una cosa que podemos leer también en el sagrado Corán. No obstante, en este mundo injusto,  si una resiste – porque a parte de la violación en sí, correrá un posible riesgo de ‘adulterio’ para ser lapidada posteriormente. ¿Cómo lapidan a las mujeres en Irán?,bien, para tener una idea pueden ver La lapidación de Soraya . Toda esta introducción la hago para llegar a lo que voy a exponer a continuación.

Reyhaneh Jabbari, es una joven de 26 años que fue ejecutada esta misma mañana  por matar al hombre que iba a arruinarle la vida (violarla).

Irán acaba de cometer un doble crimen: criminalizar a la víctima y atentar contra el derecho de la mujer a actuar en defensa propia.  Han ahorcado a la mujer que decidió conservar su dignidad hasta el ultimo día de su vida, a la mujer que no quiso ser víctima de una aberración sino dueña de su propio cuerpo.

Reyhaneh JabbariPese a las intervenciones de organizaciones internacionales como Amnistía y activistas pro Derechos Humanos, el régimen arrogante de Irán insistió en la ejecución de Reihaneh, sí..la víctima de un intento de violación. En Irán solo los varones pueden ser jueces.

Que en paz descanses, Reihaneh.

Las porteadoras de Ceuta: Heroínas en un mundo que no admite intrépidas

En los mercados de abastos, los zocos y las plazas de Tetuán-Marruecos, puedes encontrar todos los productos o víveres que normalmente compras en el Lidl, Eroski o el Día. Nuestros mercados se convirtieron en una réplica desacertada y caótica de la fusión de esas tiendas. Desde  galletas Tosta Rica  hasta polvorones, los productos y mercancías españolas destinadas al norte de Marruecos generan más ingresos que las que permanecen en Ceuta – ¿o Sebta? eso ya sería otro discurso.

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Todo esos productos importados a diario de Ceuta no llegan en Camiones o contenedores, no. Llegan sobre las espinas dorsales de las mujeres ‘mulas’ -un término que no me gusta usar.

Son aquellas mujeres que han de aguantar los maltratos, los asaltos,  la humillación, y las crispaciones de los aduaneros de ambos lados. Son ellas, que han de despertarse en la madrugada. 

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Son ellas que para hacer frente a las precarias situaciones en que viven, crearon esta tendencia socioeconómica ad hoc para enfilar las mercancías españolas hacia los zocos del norte de Marruecos, que posteriormente los ‘machotes’ que están a la esperando en la parte marroquí mientras toma su té verde, se encargarán de distribuir.

40, 50, 60 kg y quizás más, eso hace de ellas ser mulas humanas que han de retar el tiempo para realizar varios viajes de ida y vuelta. Las ancianas podrían conformarse con 2 o 3 viajes, pero las más jóvenes, mientras sus rodillas y espaldas aun pueden aguantar por qué no llegar al quinto y séptimo viaje?. De eso viven, haciendo eso envejecen.

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Algunas , si tienen suerte, acaban trabajando como empleadas de hogar, otras, si son guapas, terminan – desgraciadamente- en la prostitución, un oficio denigrante pero que les generará más ingresos que el anterior estraperlo. 

Estas son las vivencias de estas mujeres, la ruleta rusa a la que se ven obligadas jugar, con el simple objetivo de SOBREVIVIR y sacar adelante a su familia.

Nacen pobres, se alimentan de la injusticia y la crueldad del destino … y mueren pobres. 

Son las heroínas de un mundo que no admite  intrépidas. 

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Irán y su revolución misógina

Quien viera la realidad actual de Irán, Afganistán.. no llegaría jamás a imaginar como eran en un pasado no tan lejano. Aunque bastaría con una simple búsqueda en Google para descartar cualquier duda que podrían tener sobre lo que digo. 

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Hablemos de Irán, un país donde los derechos humanos y las libertades son pisoteados a diario, hipnotizando al pueblo con su postura anticapitalista para concentrar todo el poder en las cúpulas del régimen teocrático de los Ayatollah.

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¿Cómo era Irán antes de la Revolución?  pues sí, las fotografías vintage que son la única prueba plausible de algo que realmente existió pero que para nosotros hoy en día nos resulta inconcebible. 

¿La revolución? Derrocar a Pahlavi y entregar la antorcha al Jomeini para que las demandas ciudadanas se tomasen en cuenta y se aplicasen. Hasta aquí todo parece ir en buen camino, y si esa revolución les otorgó al régimen un ilimitado poder para inmiscruirse en las vidas privadas de los ciudadanos? ¿ cuál fue la única finalidad de la revolución islamica? ¿ lograr un Estado de democracia y todo lo que conlleva (libertad de expresión, igualdad…)? 35 años después de la revolución islámica – que según ellos pretendía en primer grado recuperar los ideales del islam-. La revolución no hizo nada más que aislar al pueblo persa de los procesos de globalización. Poco se sabe de los iraníes, y solo se saben las cosas que el sistema del Jomeini quiere que el resto del mundo sepa. 

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Control excesivo de los medios de comunicación, represión infinita de las libertades personales e imposición de un modelo ultraconservador  y fundamentalista que va desde establecer la indumentaria oficial  (especialmente en el caso de la mujer), hasta la lapidación de la misma si se atreviera a cometer un adulterio y acabar con todo culto a la belleza por ser una práctica inmoral que proviene de occidente.Según el código penal el valor de la vida de una mujer esla mitad del de la de un hombre: Su testimonio tiene la mitad del valor jurídico que el del hombre, no tiene derecho a decidir el divorcio, no puede trabajar fuera del hogar si no tiene el permiso de su marido.  En 2012, la actriz persa y protagonista de la oscarizada “A Separation”Leila Hatami saludó con un beso en la mejilla al director del festival Cannes, cosa que desató una oleada de críticas que culminaron con la exigencia de una flagelación publica de la actriz.beso-leila-hatami-cannes

Ante esta realidad, hay quienes acataron las normas y pasaron a vivir bajo el manto indecoroso que el gobierno chiíta impuso para “realzar la seguridad moral y social” y quienes simplemente vieron que era imposible osar y desafiar al sistema desde dentro, Decidiendo por ende denunciar la flagrante discriminación y paternalismo de los Ayatollah desde fuera y recurriendo al espacio virtual donde se crearon bitácoras gestionadas y escritas por mujeres que se mostraron comprometidas  y determinadas para retar al régimen y su censura. 

Una de estas militantes ha sido la Marjane Satrapi, autora de varios libros comic en los cuales relata la difícil transición del país y la asfixiante irán de Ayatolah . 

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En su autobiografía gráfica “Persepolis” (dibujada y escrita por ella misma),  Satrapi narra sus vivencias durante la la revolución islámica y los primeros años de  la república islámica del Jomeini (1979), pasando por varios acontecimientos como la guerra  Irán-Irak, entre otros . Desde una perceptiva infantil y a ojos de una niña crecida en una familia progresista nos explica con detalles como la revolución perturbó su infancia y como repercutió en su vida y en la de su familia. 

La familia Satrapi no era simpatizante del Shah pero por lo menos bajo ese régimen gozaban de ciertas libertades personales, no obstante, con la llegada de la revolución que ellos mismos habían apoyado en un principio, su familia, decepcionada se vio obligada a acostumbrarse a la nueva realidad y condiciones de vida que para ellos y según el contexto en que vivían, representaba un autentico ‘choque de civilizaciones’. Estaban ante una inevitable renuncia de sus costumbres y modos de vivir. 

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La policía moral se encargaba de registrar a las mujeres, se les prohibía escuchar música occidental, llevar vaqueros, fumar, beber…

Persépolis se compone de 4 álbumes que parte del estallido de la revolución y termina en  el momento en que Marjane deja Irán definitivamente.

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Emma Sulkowicz y su huelga contra la violación y la agresión sexual

La violación, el abuso o la agresión sexual con todo el dolor que genera para algunas es motivo para avergonzarse, la vergüenza genera silencio, ese silencio les come el alma y las mata por dentro. Hablo de los muchos casos de violación o simplemente de abusos sexuales- intento no desviarme hacia eufemismos- que la mujer árabe vive a diario, en la calle, en las escuelas y porque no, en su vida matrimonial. Claro, igual que toda mujer del resto del mundo. Pero, obviamente si situación difiere tanto.  Muchos se preguntan: ¿ por qué? ¿ por qué no defenderse? ¿por qué no denunciar ese acto?¿ por qué no dar una lección al agresor? . La respuesta: porque el honor de la familia no lo permite, y prefiere mantener a su hija llorando y sufriendo en la penumbra que hacerlo público, en otras palabras, rechazan victimizar a la víctima.

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 No obstante, peor aun, las decisiones judiciales como modo de exonerar a la familia de la víctima de tal ‘vergüenza’: obligarla a casarse con el hombre que la violó. Pasar el resto de su vida con un hombre que le hizo perder el color de su vida. Buscando la solución para rebajar la dosis de la vergüenza y no la venganza o… castigo. Suplicando al agresor  a contraer matrimonio y salvar a la familia de la deshonra. Muchas de las víctimas terminaron siendo víctimas de un deseable y muy deseado suicidio.

 La deshonra nos frena, nos obstruye a buscar soluciones, nos autoculpamos. y pasamos a estar bajo la misericordia del violador.

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Toda esta introducción la hice para llegar a lo que voy a exponer a continuación. Un caso de una joven mujer valiente, una mujer que decidió defender su derecho civilizadamente que hizo ver al mundo entero que apuñalar cada órgano de tu cuerpo no es motivo para quedarte quieta y proteger el ‘honor’ de tu familia, un honor que en este contexto no ha de intervenir.

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Emma Sulkowicz, quien ha sido víctima de una presunta violación sexual en su propio dormitorio en el campus de la Universidad de Columbia (EE.UU.), y que ante la contestación de su universidad, que aparentemente, resultó ser a favor del violador. Encontró la mejor manera de protestar mientras su violador sigue en el campus. Emma lleva su colchón con ella por todas partes, ese colchón que para ella es una línea roja, es su espacio intima, y quien lo entra debe contar con su consentimiento. Emma, continuará haciéndolo hasta que hasta que la universidad expulse al violador.

Emma Sulkowicz

 

Adoctrinamiento Sexista

¿Determina esta imagen  cómo hemos de ser?

La sociedad ha establecido  y nos ha inculcado a lo largo de la historia humana  unos estereotipos y labels que remiten a la correcta construcción social del hombre y la mujer.  Mujer: fertilidad, reproducción y  subordinaciónHombre: capacidad y comportamiento sexual (la libido) como una de sus grandes preocupaciones, poder físico y poder económico (presencia social más potente).

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Vía Global Fund for Women: Creative Voices

La misógina Ministra de la Mujer

“… los debates políticos no son para las mujeres”

Hace menos de un mes que el jefe del Gobierno de Marruecos, Abdelilah Benkirán compareció para ofender a la mujer marroquí, comparándola desvergonzadamente con una “lámpara” incitando a una prepotencia machista y a una sumisión y docilidad femenina. Hoy, otra militante deslenguada del partido islamista PJD comparece para sigue los pasos de su padrino. Basima El Hakaui, MINISTRA DE LA MUJER, con la boca llena declama “ los debates políticos no son para las mujeres”.

Bassima-EL-HAKKAOUI

Y…Añade : “solo se encontraba delante de la televisión las mujeres y las empleadas domésticas” (en referencia a la muy baja audiencia que obtuvo  la intervención de Benkirán en el Parlamento). Lo que quiere decir la ministra es que  la mujer  a pesar de representar un alto porcentaje de la población marroquí, no optarán por ver un programa político, porque simplemente no entienden de política. Y porque su mente parece estar ‘preconfigurada’ para ver solo programas femeninos: series turcas, programas de cocina, gossip

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El líder Retrógrado : Abdelilah Benkirán

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El Jefe del Gobierno marroquí, Abdeliláh Benkirán comparece otra vez para hacerse el ridículo. Tras saturar todas las burlas que su patético ingenio podría inventar. , el líder retrógrado  de los conservadores  apunta a las mujeres de su país. No todas, pero sí las modernas e independientes, mejor dicho, “occidentalizadas”. El líder retrógrado lamenta que la mujer marroquí haya salido de su “hábitat” para trabajar fuero. Prescindiéndose del sagrado papel que Dios le atribuyó: ocuparse de la casa, obedecer a su amo,  y ser madre perfecta capaz asegurar la sumisión  sui generis. Para Benkirán, desde que la mujer accedió al mercado laboral, las casas están en tinieblas. La mujer marroquí para Benkirane, es un mero objeto: lámpara que alumbra la casa. La ofensa de Benkirán corrió como la pólvora por las redes sociales, feministas y activistas pro derechos de la mujer no vacilaron en mostrar su ira ante tal machista agravio, a través de un hashtag  #anamachitria (Yo no soy una lámpara), convertido en poco tiempo en un movimiento feminista anti-Benkirán.

Las atrasadas declaraciones del machista conservador chocan explícitamente con los Objetivo del Milenio de la ONU. , entre los cuales figura la promoción de la igualdad de género. Muchos especulan que estas declaraciones forman parte de la estrategia electoral del PJD.