Marruecos

Las porteadoras de Ceuta: Heroínas en un mundo que no admite intrépidas

En los mercados de abastos, los zocos y las plazas de Tetuán-Marruecos, puedes encontrar todos los productos o víveres que normalmente compras en el Lidl, Eroski o el Día. Nuestros mercados se convirtieron en una réplica desacertada y caótica de la fusión de esas tiendas. Desde  galletas Tosta Rica  hasta polvorones, los productos y mercancías españolas destinadas al norte de Marruecos generan más ingresos que las que permanecen en Ceuta – ¿o Sebta? eso ya sería otro discurso.

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Todo esos productos importados a diario de Ceuta no llegan en Camiones o contenedores, no. Llegan sobre las espinas dorsales de las mujeres ‘mulas’ -un término que no me gusta usar.

Son aquellas mujeres que han de aguantar los maltratos, los asaltos,  la humillación, y las crispaciones de los aduaneros de ambos lados. Son ellas, que han de despertarse en la madrugada. 

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Son ellas que para hacer frente a las precarias situaciones en que viven, crearon esta tendencia socioeconómica ad hoc para enfilar las mercancías españolas hacia los zocos del norte de Marruecos, que posteriormente los ‘machotes’ que están a la esperando en la parte marroquí mientras toma su té verde, se encargarán de distribuir.

40, 50, 60 kg y quizás más, eso hace de ellas ser mulas humanas que han de retar el tiempo para realizar varios viajes de ida y vuelta. Las ancianas podrían conformarse con 2 o 3 viajes, pero las más jóvenes, mientras sus rodillas y espaldas aun pueden aguantar por qué no llegar al quinto y séptimo viaje?. De eso viven, haciendo eso envejecen.

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Algunas , si tienen suerte, acaban trabajando como empleadas de hogar, otras, si son guapas, terminan – desgraciadamente- en la prostitución, un oficio denigrante pero que les generará más ingresos que el anterior estraperlo. 

Estas son las vivencias de estas mujeres, la ruleta rusa a la que se ven obligadas jugar, con el simple objetivo de SOBREVIVIR y sacar adelante a su familia.

Nacen pobres, se alimentan de la injusticia y la crueldad del destino … y mueren pobres. 

Son las heroínas de un mundo que no admite  intrépidas. 

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!Chilabas, babuchas y let’s rock the road!

The motorbike girl gangs of Morocco- Hassan Hajjaj

Una excelente muestra del fotógrafo marroquí Hassan Hajjaj en la que fusiona lo puramente marroquí y lo occidental, o lo tradicional y lo moderno. Chilabas y  babuchas  ornamentadas con logos de Luis Vuitton y Nike le confiere a sus modelos un look hipster y rockero.

M.Está la mujer moderna funky que deja parte de su cabello descubierta, la mujer con ‘kap-fassi’ (pañuelo que tapa la boca y con la capucha de la chilaba puesta y  la mujer hipster, con su chilaba militar y sus babuchas Luis Vuitton.

Gang Of MarrakeshLas latas de Pepsi, y los envases de la salsa de tomate, reflejan una inevitable y clara inspiración  e influencia de Andy Warhol, quien haya visto la famosísima y retro Campbell’s Soup …..sabrá de que estoy hablando.

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Otra cosa, y estoy segura de que solo los marroquíes la pueden captar e identificar: Los históricos sacos de harina marroquí: Matahin Safia . Con esto el artista, subraya el hábito de reciclar artículos por necesidad. ¿En cuántas casas marroquíes, hemos visto cómo las abuelas guardaban esos sacos para un posterior uso? sea para hacer de ellos sus propios trapos de cocina o para utilizarlos como manta para calentar la masa del pan casero.

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¿Somos moros y qué?

Para aquellos que no cesan de llamarnos ‘moros’ despectiva y ofensivamente, y también, para aquellos que se ofenden cuando les llaman moros.  Primero, el término tiene varias acepciones, y su sentido dependería entonces de quien lo dice, del grado de confianza que le concedas, del contexto, etc.

Vamos, la palabra en sí no es tan despectiva, pero viendo el sentido que se le han ido dando, pues, cada vez, se corrobora que lo es. Tengo muchos amigos extranjeros que me llaman simplemente ‘mora’,   no lo hacen peyorativamente o con la intención de ofender, sino con CARIÑO.

Independientemente de todo esto, el término moro hoy día se utiliza mayoritariamente con la intención de ofender: racismo.

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¿Somos moros y qué? 

Hace unos días vi un pantallazo de unos tweets, atacando a Munir El Haddadi. Y claro, decidí responderles, porque él, no lo haría, simplemente porque está muy pero que muy ocupado labrando un espléndido  futuro.

Munir El Haddadi

Ahora bien, que este ‘moro’ hijo de ‘moros pateristas’ (según ellos), mientras se esmeraba en trabajar duro, y hacerse un buen nombre, ¿Vosotros qué hacíais? Bajarse al moro. Que, nosotros los moros, cuando vamos  a estudiar en la universidades españolas, terminamos la carrera  just in time. Que algunos moros, que llegaron en pateras, y que consumían solo marcas blancas del ‘Mircaduna’ y el ‘Rushki’, ahora, sus hijos, moros nacionalizados, acceden a estudios superiores y estudian en universidades de gran prestigio, no solo en España, sino en EE.UU y en otros países europeos.   ¿ Y..qué hacéis vosotros?  ¿….? ¿ vivir de la pensión de la abuela Jacinta?

Moros y con orgullo

Princesa, la bebé que cruzó sola el Estrecho en una patera de inmigrantes

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Varias son las trágicas historias de los inmigrantes subsaharianos que arriesgan su vida para sobrepasar los 14 kilómetros hacia el continente Europeo. Desde los retos que implica superar las vallas que limitan el acceso a las dos ciudades que separan Africa de Europa, hasta las precarias condiciones que viven durante el infernal trayecto. Pero muy pocas han sido como la historia de la bebé subsahariana que en tierras europeas fue bautizada como simplemente como, Princesa.

Con tal solo diez años y sola a bordo de una embarcación hinchable, denominada por muchos ‘barcas de juego’ está niña fue salvada por su propio destino. Sus padres, permanecieron en tierras africanas, mientras que inculcaron el deseo, la desesperación, el no querer volver a  la pobreza en esta criatura de pocas semanas de edad. Dejándola en la compañía de extranjeros subsaharianos que los unen los mismos objetivos que los de los padres de Princesa: Llegar a España. Haya o no realmente eso del que hablan ellos ‘la crisis’, su hija por lo menos la adoptará alguna familia ‘blanca’ española. Precisamente esto es lo que ellos querían.

Una vez rescatada la embarcación por el Salvamento Marítimo español en las aguas del Estrecho de Gibraltar, Princesa, con fiebre, y sueño, pasó al cuidado y el amparo de la Cruz Roja española, donde la niña fue arropada y atendida.

Tras su estancia en la Cruz Roja  de Tarifa, Princesa fue adoptada temporalmente por una voluntaria sevillana, quedando a la espera a que sus padres – en Marruecos-  la reclamen.

¿Merece Princesa que hagan una película sobre su aventura? Definitivamente, ¡ Sí! 

 

 

El Nene: un caso de persecución y captura que unió a la policía marroquí y española

Es el más grande emperador del narcotráfico marroquí, en otras palabras, es el Pablo Escobar del norte de Marruecos. Es la figura más buscada por la policía marroquí y española a nivel mundial, pero también fue un héroe para cierta parte de la juventud del norte, algo a lo Tony Montana. Con un apodo bisilábico: El Nene.

neneNacido en la ciudad de Ceuta como Mohamed Taieb Ahmed o Mohamed El Ouazzani , pero lo que sí es seguro y sin lugar a confusiones, es su nombre de nacimiento: Mohamed.

Estando en la boca que separa el continente africano del europeo, el Nene lo aprovechó para fundar su aduana de narcotráfico. Un delivery que se hacía desde Marruecos a España, Europa y al resto del mundo.

Con una fortuna estimada en más de 30 millones de euros, lo que le favoreció un cierto poder que alcanzó – mediante magnates sobornos- agentes de predominante poder en los estados donde tenía sus negocios ilícitos. El Nene se hizo famoso en 2003, cuando se desarticuló la más grande red de narcotráfico marroquí (norte de Marruecos), cuya primera fila estaba ocupada por afamados nombres que coparon los medios de comunicación en aquel entonces, tales  como Mounir el Remach y el Nene.  Ambos fueron detenidos a raíz de un enfrentamiento a tiros en Marina Smir al modo de la Cosa Nostra de las películas norteamericanas.  El Nene entonces, fue condenado a 8 años por tráfico de drogas bajo estricta seguridad en el presidiario de Kenitra.   Aprovechando los 10 días de permiso  que le habían concedido, el Nene huye hacia la Península española. Este hecho hizo que la policía marroquí dictase una orden de búsqueda y captura a nivel internacional. El Nene terminó en manos de la Policía Local ceutí. Rechazando tajantemente  obedecer a la extradición dictada por Marruecos, amparándose en la nacionalidad española que tiene, el Tribunal Supremo le retira la nacionalidad española y por ende, se autoriza su  extradición a  Marruecos para cumplir los 3 años restantes de su condena.

Años más tarde y tras terminar su estancia en la prisión marroquí, fue detenido de nuevo por usurpación de identidad por utilizar DNI español.

Entre 2007 y 2009, el Nene se refugió en su ciudad natal, donde paseaba por las calles para que la gente le reconociera  – acto muy común entre los líderes del narco, como modo de imponer poder, continuidad e invencibilidad. El Nene regresó a Ceuta para protagonizar más actos delictivos (tiroteos…). Es bastante conocido por la operación clandestina del cruce del estrecho que hizo a borde su moto de agua y que filmó en un video él mismo.

La cárcel no era realmente una prisión para el Nene, sino más bien, una estancia lujosa propia de un spa pero sin vistas al caribe. Según varias fuentes, el Nene disponía de varias celdas bien equipadas, acceso a varios espacios que eran reservados para él, un televisor plasma con acceso a un sin fin de canales, una computadora con conexión a Internet, entre otras cosas de las que la mayoría de las casas en Marruecos no disponen.

El pasado y la aventura delictiva del Nene inspiró  una película española protagonizada por…. ‘El Niño’ que será proyectada a partir del 29 de agosto en España.

Actualmente, se desconoce el paradero del legendario capo marroquí, si está vivo o muerto, o incluso secuestrado. Ya lleva días desaparecido desde que fue tiroteado mientras navegada en su barco cerca de Marina Smir (Tetuán). Su mujer presentó una denuncia por un presunto intento de homicidio ante la Guardia Civil.

Salvador Gómez Sánchez: Un fotógrafo español en Marruecos

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Salvador Gómez Sánchez, fotógrafo español de origen almeriense .  Su  pasión por un Marruecos visto a través de su cámara,  lo lleva a cruzar fronteras, deambular por las laberínticas callejuelas y rebuscar los aspectos más insólitos de un Marruecos autentico, simple, íntimo  y lejos de adulaciones turísticas. ‘Oler, Oír, Ver Marruecos…’ es una de sus más elogiadas exposiciones, cuyas fotografías junto a la esencia marroquí que transmiten,  irradian un claro  entusiasmo del fotógrafo por Marruecos.

Antes de todo,  ¿nos podría hablar de cómo se adentró en el mundo de la fotografía? 

La verdad que podría ser la fotografía, como la pintura o cualquier otra manera de expresarme, ya que creo que el artista nace, y posteriormente, se cruza en su camino y vida la forma de expresarse, en mi caso la fotografía, aunque no es la única forma, también escribo e intento ser creativo y ‘artista’ en todo lo que hago, hacer pan, preparar una comida, mezclar fotografía con diversos materiales para hacer escultura o cualquier cosa, no dejando solo a la fotografía esa parte creativa que creo tener.

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El líder Retrógrado : Abdelilah Benkirán

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El Jefe del Gobierno marroquí, Abdeliláh Benkirán comparece otra vez para hacerse el ridículo. Tras saturar todas las burlas que su patético ingenio podría inventar. , el líder retrógrado  de los conservadores  apunta a las mujeres de su país. No todas, pero sí las modernas e independientes, mejor dicho, “occidentalizadas”. El líder retrógrado lamenta que la mujer marroquí haya salido de su “hábitat” para trabajar fuero. Prescindiéndose del sagrado papel que Dios le atribuyó: ocuparse de la casa, obedecer a su amo,  y ser madre perfecta capaz asegurar la sumisión  sui generis. Para Benkirán, desde que la mujer accedió al mercado laboral, las casas están en tinieblas. La mujer marroquí para Benkirane, es un mero objeto: lámpara que alumbra la casa. La ofensa de Benkirán corrió como la pólvora por las redes sociales, feministas y activistas pro derechos de la mujer no vacilaron en mostrar su ira ante tal machista agravio, a través de un hashtag  #anamachitria (Yo no soy una lámpara), convertido en poco tiempo en un movimiento feminista anti-Benkirán.

Las atrasadas declaraciones del machista conservador chocan explícitamente con los Objetivo del Milenio de la ONU. , entre los cuales figura la promoción de la igualdad de género. Muchos especulan que estas declaraciones forman parte de la estrategia electoral del PJD.

AlifPost subraya la muerte del M-20F y The Economist predica nuevas revueltas en Marruecos

manifestaciones del M20F

Según el periódico digital AlifPost, el año 2013 ha traído consigo el último capítulo y el final -no declarado- del Movimiento 20F que registró una remarcada ausencia en el panorama político-social marroquí, debido en primer lugar, a las decepciones que acarreó la llamada Primavera Arabe (y Amazigh), para desembocar en un desinterés unánime del pueblo por cualquier tipo de cambio. La agonía lenta del M20F se refleja particularmente en el número de las multitudinarias manifestaciones que se fue retrocediendo  después de haber actuado en más de 40 ciudades marroquíes.

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